El Hñähñu como cultura del Valle del Mezquital y del Mundo, México es uno de los pocos países que ha sido nombrado por sus habitantes con el nombre de su cultura como el náhuatl o como el hñahñu y que guarda en ella los vestigios de sus grandes civilizaciones que predominaron y existen hasta el día de hoy. Hace 500 años aproximadamente nos instruyeron en español por decirlo respetuosamente, sin embargo nuestras lenguas como el hnahñu son de miles de años atrás.
Una de las instituciones que ayudó a evitar que se continuara hablando nuestras lenguas lo es la educación escolar publica, que les prohibieron a los niños y niñas hablar su lengua nativa o maternal, ahora esta misma institución tendrá la noble labor de impulsar nuevamente nuestra lengua desde la enseñanza infantil donde el conocimiento se absorbe como esponja, los primeros años de enseñanza será relevante para revitalizar nuestra lengua. Antes de hablar español y utilizar letras como el abecedario, los pueblos nativos y originarios plasmaban y utilizaban como medio de comunicación bordar, bordar su entorno intrínseco en ello la cosmovisión de su entorno. El pueblo hñahñu plasmó su entorno en su vestimenta, su flora y su fauna que ha vida hasta el día de hoy, como el mezquite, el magüey, el nopal, frijol maiz.
La cultura hñähñu es única en el territorio mexicano y en el mundo por ello es tan necesario sentirnos agradecidos por tenerla y hablarla es un idioma formado por dos silabas HÑÄ que significa idioma o aspirar y HÑU que significa nariz, idioma que se habla con la nariz algunos piensan o les han hecho creer que hablar este idioma es de pobres o ignorantes y no es así, nuestra cultura e idioma es tan importante que ha vivido por miles y miles de años estando al nivel de las llamadas las grandes civilizaciones.
Ra Hñaki ra Hñähñu ra Batha ra Bo´thai ne ra ra XimhaiRa hai ‘Monda, xa ‘bu̱kua ya ndeznä, ya ñähñu, ne ndunthi ma ‘ra ya mengu jä’i; ge mayabu̱bi t’o̱t’uäbi ndunti ya nts’omu̱i ne bi japabi’u̱ da ñä mana ya naki, ha njabu̱ bi zipabi hinda ñä ya mu̱di hñäki. Nepu̱bye̱’ra ya hmunts’ä jai, nuu̱ to’o mi mpe̱fi da ‘ñudi ra nt’ofo, bi xipabi ma jä’ihe ge hinga mahyoni dá bä nu rá nzäi ne rá mfei ya hñähñu.Pe nuhe di pähe ne di handihe ge xi mahyoni dá tut’uabi dá ñähñu nu ya t’u̱kä bätsi, pa njabu̱hindá ‘me̱di nu yá mfeni ne yá mfädi ma xita ne ma Mbastahe. Nepu̱bye nehë nu’u̱ma jä’ihe ma yabu̱, hinmi pädi ya nt’ofo pe mi pädi da ue̱’tä ndunthi ya t’e̱di, habu̱mi udi nu yá mfeni ne yá nzäi, ha nunä ra ximhai. Nehe mi pädi da jamäsu ya ndäpo ne ya mbo’ni; ngu ya t’ähi, ya xät’ä, ya de̱thä ne ya ju̱.Ra hñäki ra hñähñu ingi rangu ko mar´a b´ui ja ra hai M´onda ne ja ra xi´mhai nge ä nuna hense hñä ja gek´ua xa theke yo seki ra mudi HÑÁ ne HÑU ( ra hñä ñä k ora mfats´i ra xiñu) ndunthi ya jai mi ena ge nuna hñä ra nä ra hyoya ne pa ya hyoya, hinga njäbu nuna ra hñä xi ma hento xa bui nduthi ya jehya ngu di nepabi mara ya hñäki ya xi´mhai.Ndunthi di jamädi ga’tho’ihu̱.